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| 2011-05-11[云南红河]中国·弥勒阿细跳月节 | |
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阿细跳月是彝族阿细人最具艺术神韵与民族精神的民族民间舞蹈代表，是中国少数民族民间舞蹈的经典。彝族阿细语称嘎斯比，即欢乐跳的意思。源于阿细人古朴的阿细跳月，因多在月光篝火旁起舞，故名阿细跳月。 阿细跳月...[详细] |
| 2011-05-08[云南红河]阿细祭火节 | |
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每年农历二月初三，在云南弥勒县西一镇红万村，彝族阿细人都要举行隆重而精彩的回归自然，如癫似狂，视火为万物之灵的神秘庆典阿细祭火节。这祭火神节是祖辈留传下来的古老传统，相传已有近千年的历史。 阿细祭火，...[详细] |
| 2011-05-03[云南昆明]中国石林国际火把节 | |
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石林彝族自治县是云南昆明的近郊县，距昆明78公里。 在这片多情火热的红土地上，火的民族，火的节日，在漫漫历史长河中，撒尼人劳作、祭祀、歌唱、舞蹈，创造出了举世闻名的东方狂欢节－－中国石林国际火把节。 每年...[详细] |
| 2010-08-19七月半，云南楚雄双柏窝家彝族乡有个摸奶节 | |
| 农历七月半，又称鬼节。这一天，在我们云南的各少数民族聚居地，还有各种各样的神秘节日呢。楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡的摸奶节就是其中之一。 记得那是三年前的事。因为生意上的原因，我们跑双柏的机会较多。...[详细] | |
| 2008-06-29那坡彝族村寨传统的跳弓节（跳公节） | |
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那坡彝族村寨的传统跳弓节 跳公节，为期三天，是广西壮族自治区那坡县彝族村寨的传统节日。 跳公节是彝族对击败外族侵略取得胜利的一种庆祝活动。庆祝活动历史至少有上千年，后人一直沿袭下来以示纪...[详细] |
| 2008-05-22彝族和白族的传统节日之火把节 | |
| 农历六月二十四日为彝族火把节；苗族在这一天祭“土地”神；农历六月二十五日为白族火把节。 火把节是这两个少数民族最为隆重的节日，家家户户焚香、祭祖、喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高12米，根据平、闰年扎...[详细] | |
| 2008-05-20彝族节日——三月花会 | |
| 三月花会是云南省禄丰县高峰一带彝族的民间传统节日，每年农历三月十三日举行。此时正值马樱花盛开，方圆数十里的彝族青年男女们在这一天要身着盛装，聚集在当地花山梁子上，大家唱歌跳舞，直到日落西山才告别回家。...[详细] | |
| 2008-05-20彝族节日——火把节 | |
| 火把节(彝族) 火把节是彝族的传统节日，在每年的农历六月二十四日。不仅彝族过火把节，同属彝语支民族的纳西族、白族、傈僳族、拉祜族、基诺族都要过火把节。 每逢节日，彝族地区的白族、纳西族和彝族，家家门...[详细] | |
| 2008-05-20彝族的食俗 | |
| 彝族是西南少数民族中人口最多的民族，分布于中国西南部几个剩云南彝族占2／3，由于居住的地理环境和资源极为丰富，以农业为基础的彝族多种植玉米、土豆、大麦、小麦和荞麦。蔬菜也较为丰富。居住在山区、半山区的彝...[详细] | |
| 2008-05-20民族服饰——彝族 | |
| 彝族妇女能用自己的技艺，以黑、白、青、蓝色布料加工制作出有独特风格的民族服饰，并能按民族集会、节日、四季变化做出她们俗称的盛装、便装、冬装来美化生活。 彝族男性多爱用白布或黑布包头，戴瓜皮小帽，上身...[详细] | |
| 2008-05-20彝族艺术——舞蹈 | |
| 歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容，其形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动时的动作而成。古老的舞蹈有模拟动物形象的“斗鸡”、“斗羊”，象征战争的“跳钗”、“刀舞”，庆丰收的“大鼓舞”等。“三步弦&rdqu...[详细] | |
| 2008-05-20彝族艺术——美术 | |
| 彝族的民族美术主要是指绘画艺术、雕刻艺术、文身艺术和漆绘刺绣艺术。 彝族的绘画艺术的特点是： 古朴而简明。彝族的绘画多见于经书上，以竹笺为笔，以锅烟或蓝水兑制而成，简洁明了地反映事物最本质的特征，...[详细] | |
| 2008-05-20彝族艺术——音乐 | |
| 彝族的民族音乐包括歌曲和乐器。 彝族的歌曲有： 史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调； 从名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。 “俄”是唱的意思，可以在各...[详细] | |
| 2008-05-19彝族的习俗和婚俗 | |
| 彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝...[详细] | |
| 2008-05-19凉山彝族少女的换裙仪式 | |
| 解放前凉山彝族少女盛行换裙的习俗，她们把换裙和出嫁当作女儿家的两件终身大事。换裙，彝语叫"撒拉"，俗称"换童裙"，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子。 换裙的时间依据幼女的发育情况而定。一般在15至17岁，...[详细] | |
| 2008-05-19撒尼妇女的花包头 | |
| 撒尼是彝族的一个支系。撒尼妇女的花包头，象传说中的阿诗玛一样，至今，仍是姑娘服饰重要组成部分。 花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约3米，宽约0.17米，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹，花色图纹的...[详细] | |
| 2008-05-19彝族习俗信仰概述 | |
| 概述 人口为6572173。分布在云南、四川、贵州、广西四省区。彝族有自己的语言和汉字，彝语属于汉藏语系藏缅与语族彝语支，有六中方言区。与汉族人居住联系比较多的彝族人能通汉语。贵州的彝族属于东部方言，绝大...[详细] | |
| 2008-05-18彝族少女成人礼：神秘的“换裙”仪式 | |
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在大小凉山地区，彝族少女成年时要举行一种神秘的“换裙”仪式，彝语叫“沙拉洛”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子。彝族少女在“沙拉洛”之前，穿的是红白两色的童裙，梳的是独辫，耳朵挂的是穿耳线。“换裙”...[详细] |
| 2008-05-18彝族的丧葬习俗 | |
| 彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。因此，丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系都不尽相同。从丧葬形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异和支系特色。 仅以丧葬形式看，彝族历史上曾有火葬，约在明...[详细] | |
| 2008-05-08云贵高原上不同外族通婚的神秘彝族倮人 | |
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在美丽的云贵高原南疆，在神秘的原始森林绿荫下，居住着一个自称为倮人的彝族支系，虽然有电视传输线和外界联系，但他们至今仍不与外族通婚。这里还是一方净土，路不拾遗，夜不上锁。善良、勤劳、聪慧体现在每一个倮...[详细] |
| 2008-05-08少数民族奇特的食物求爱 | |
| 景颇族 传树叶情书，是云南景颇族表达爱情的通信方式。景颇族的小伙子一当爱上某家姑娘时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、火柴丝送给意中人。栗树叶表示有许多知心话，要给姑娘说。树根表示思念爱慕姑...[详细] | |
| 2008-05-08奇趣的彝族磨磨秋千 | |
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贵州省大方县百纳彝族乡的四位彝族姑娘在玩磨磨秋千。 磨磨秋千是深受贵州彝族群众喜爱的一种传统娱乐体育项目，它是将一根有凹槽的横木放在另一根固定在地上的尖木上，人在横木两端像推磨一样地上下...[详细] |
| 2008-05-08彝族的“荞年节”与祭祀风俗 | |
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“荞年节”是云南文山壮族苗族自治州麻栗坡、广南、西畴等地彝族举行的一农业祭祀活动，时间一般定在每年农历四月第一个属龙日。有的地方又称为“荞菜节”。 文山彝族历史悠久，早在公元七八世纪东爨和南诏时期，...[详细] |
| 2008-05-08彝族的“摸黑脸”风俗 | |
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“摸黑脸”是彝族很特殊的一种传统习俗，表示祝福、友谊、喜欢和乐意。 至今居住在隆林一带的彝族，逢到节日或婚、丧活动的时候，属姑舅表关系的青年男女，双手抹沾着锅底的黑烟，各向对方的脸上涂抹，以表示祝贺...[详细] |
| 2008-05-08彝族的丧葬风俗 | |
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在四川、滇南大小凉山一带彝族普遍采用火葬。父母、老人死后，请巫师 "毕摩"念指路经,追悼死者，指引路程，把亡灵送到祖先发祥之地。然后，在家宰羊敬献死者，择吉日举行火葬。停尸在家时要为死者洗尸整发，更换新衣...[详细] |
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